Об упайях, астрологических противоядиях

     (способах смягчать неблагоприятные влияния).

    На семинаре в августе 2007 в Москве Рао Махарадж обстоятельно затронул тему упай, противоядий. Рао Махарадж не является сторонником механических средств с целью устранения препятствий и избавления от жизненных проблем. К таким механическим средствам средствам относятся металлы, камни, амулеты, а на более высоком уровне – и янтры. Рао Махарадж не отрицает влияние механических средств на человека. Однако часто такими средствами торгуют мошенники, и, главное, они не работают сами по себе, или за их применение придётся потом расплачиваться иным образом (как, например, расплачиваются за приём обезболивающего при какой-либо болезни, требующей немедленного лечения). Рао Махарадж говорит, что если человек не делает идущих от его сердца (а не ради показухи или моде) попыток изменить себя к лучшему, то никакие камни не помогут. Если человек достаточно здрав, может хотя бы мысленно произнести Имя Бога, но не обращается к Богу сам, в молитве, то никакие заказные богослужения не принесут должного эффекта. В Индии распространена практика, когда люди платят священнослужителям-брахманам деньги, чтобы те за них помолились, провели обряд очищения какой-нибудь. Разумеется, матери могут с успехом молиться за детей, родственники – за тех, кто в беде, даже за неверующих ни во что.
    Рао Махарадж привёл несколько гороскопов тяжело больных и попавших в сложные ситуации людей. Кому-то нельзя было делать операцию по астрологическим показаниям, кому-то операции уже не могли помочь. Во многих случаях Рао Махарадж говорил: «Читайте Махамритьюнджая мантру, сколько сможете. Главное – искренность». К.Н.Рао объяснял, что астролог, который прописывает Граха-Шанти (средства, умиротворяющие планеты) за деньги, пытается играть роль Бога. «Состоятельные люди не хотят сами тратиться на молитву, думая, что кто-то помолится за них, сделает ритуал Граха-Шанти». Молитва, сказал «по-секрету» Рао Махарадж, являет собой тайный диалог между нами и Богом. «Не знаете, как молиться – напрасно жизнь прожили».
    Особенный результат молитвы приносят, если у человека идёт период планеты, управляющей 9, 5, 12 домом гороскопа, или планеты, расположенной в этих домах.

Махамритьюнджая мантра:

Ом трайамбакам йаджамахе
Сугандхим пушти вардханан
Уурварукамива бандханан
Мритьор мукшия маамритаат

   "Почитаем Трехокого, Благоухающего, Питающего всевозрастающим благом! Подобно созревшему плоду урваруки от стебля да избавит Он нас от уз смерти ради Бессмертия!"

    Урваруку иногда переводят как «Огурец» или «Арбуз». Смысл в том, то спелые плоды с лёгкостью отделяются от плетей, на которых они выросли. Плети символизируют все хитросплетения кармы, сети смерти. Запутавшийся в сетях кармы пожинает смерть за смертью в каждом своём воплощении. Обычно эту мантру ассоциируют с Господом Шивой, поскольку в ней превозносятся Его эпитеты. Многие слова широко известны по другим мантрам и молитвам. Трайамбакам – трёхокого, Мритьор – смерти, Мукшия – избавление, Маамритаат – бессмертия. Пушти-вардхана означает Милость Господа, благодаря которой человек обретает высший смысл жизни – чистую преданность и Прему (любовь к Богу).

    Можно немного выйти за рамки семинара. Не нужно ходить за далёкими примерами. Махамритьюнджая мантру всерьёз повторяли и повторяют многие люди, живущие в России, чьи судьбы известны не понаслышке. Повторяют эту мантру и те, кто, казалось бы, не должен её читать, так как имеет посвящение в Маха-Мантру «Харе Кришна», вмещающую в себя квинтэссенцию всех мантр и намного превосходящую по силе совокупную силу всех других мантр. Что удивительно для некоторых, Махамритьюнджая мантра работает даже без её получения. О том есть много отзывов. Удивительно даже то, что защитная по своей сути, она не грозная, не строгая и не требующая аскетизма или повиновения. Она защищает не силой, не каким-то военным действием, приказом тёмным силам отступить, а… любовью. Да и что может защищать сильнее? Махамритьюнджая мантра окутывает состоянием любви, меняет восприятие человека, привыкшего сталкиваться с препятствиями и болезнями, с враждебного или недоверчивого (по отношению к окружающему миру) на дружественное.
    Далее, в зависимости от запросов и особенностей человека, эта мантра очень быстро приводит к получению какой-либо другой мантры от авторитетного Гуру.

    Рао Махарадж для благополучия, гармонии и счастливой жизни рекомендовал повторение известной Гаятри Мантры, пробуждающей справедливость и мудрость. Именно благодаря мудрости и умению соблюдать равновесие во всех ситуациях человек становится дальновидным и все его проблемы решаются. Повторение этой мантры просто не позволит ступить на неверный путь и, в итоге, приведёт к Богу.

Ом бхур бхувах свах
Тат савитур вареньям
Бхарго девасья дхимахи
Дхийо йо нах прачодайат.

 («О, Верховный повелитель, дарующий жизнь и высшее счастье, устраняющий боль и страдания! Мы медитируем на твоё великолепие и поклоняемся Тебе! О, Создатель Вселенной и духовной энергии, освети нас лучистым, ярче солнца, очищающим светом! Ты, наш вдохновляющий, веди наш ум к божественному знанию»).

    Непосредственно на семинаре К.Н.Рао ничего о высокодуховном смысле мантры не говорилось, перевод тоже не был предоставлен. Просто было сказано – для благополучия и счастливой жизни. Знатоки мантр и Вайшнавских духовных практик, к которым просочилась информация о семинаре Рао Махараджа, были удивлены столь простым подходом и «вываливанием» Гаятри-Мантры на неподготовленную публику. Дело в том, что эту мантру дают при втором посвящении, после успехов в повторении Маха-Мантры и других позитивных результатов на духовном поприще.
    Вслед посыпались комментарии того типа, что каждый разумный человек, прежде чем начать повторять мантру, сначала получит её. Что даже люди с первым посвящением, читавшие Гаятри-Мантру, разрушили свою жизнь и всё благополучие (чему есть конкретные примеры). Поначалу некое приятное состояние приходит, но ненадолго. И вскоре рушится всё, что было. Говорилось, что повторение Гаятри-Мантры без посвящения подобно вворачиванию лампы в патрон, не подключенный к источнику энергии. Причём лампа вворачивается так, что ломается и теряет способность светить вообще.
    С другой точки зрения, мантры всегда могут работать на более низком уровне, сначала расчищать первоочередные завалы на пути, а затем уж вести к духовному осознанию и высшему вкусу.

         Рао Махарадж и российское гостеприимство.

    В 2006 году, вернувшись из России, Рао Махарадж подумал, что больше никогда не поедет в другую страну. В феврале 2007 К.Н.Рао посетил астролога Бхригу (это очень мистическая система получения предсказаний). Астролог Бхригу сказал, что Рао снова поедет за границу ближайшим летом. Придётся поехать.
    Предсказаниями по методу Бхригу Рао Махарадж пользовался и раньше, и всегда они оказывались точнейшими. Так в 1995г., после шести визитов в США, К.Н.Рао решил больше туда не ездить. Не хотел он посещать и любую другую западную страну. Но астролог Бхригу сказал Рао, что он всё-таки поедет в западную иноязычную страну. В 1998г. так и случилось. Пришло приглашение из России, от Карине Диланян и Бориса Бойко. В 1995г. они встретились с Рао на ведической конференции в США и познакомились, благодаря Рао, с индийской астрологией.
    Рассказом о посещениях астролога Бхригу Рао махарадж начал первый день семинара, 11 августа. Август месяц в астрологической школе «Бхаратья Видья Бхаван» в Дели очень загружен – студенты сдают экзамены. Обычно Рао махарадж приезжал в Москву в июне, а в США – в июне или конце ноября. В эти месяцы в астрологической школе в занятиях есть перерывы.
    Вспоминается, как в июне 2006г., находясь в Москве, Рао сказал: «Только не приглашайте меня в Россию зимой. А то Свете пришлось бы брать меня на руки, класть на батарею отопления»…
    Под-подпериод планеты, ведающей в гороскопе Рао зарубежными делами, приходился в 2007 году на август. Рао понял, что ни в июне, ни в июле никуда не поедет. Приглашение приехать в Россию от Авадхута свами и Индубалы пришлось именно на август. Семинар был приурочен к празднованию 60-тилетия независимой Индии. На нём объединялись темы астрологии и духовности. Рао сказал студентам своей школы: «Два уик-энда не приходите на занятия. Я буду в Москве».
    Затем Рао Махарадж наложил транзиты планет на свой гороскоп и сказал: «Господь захотел, чтобы я учил астрологии в храме, и вот мы с вами в храме изучаем тему астрологии и духовности». Из транзитов выходило, что Рао не только начнёт свою лекцию с проповеди, но и будет обильно питаться, находясь в Москве. Рао сказал, что за два дня он съел больше, чем в Индии за неделю: «Тут очень хорошо кормят. Я скоро превращусь в русского». И немудрено. Помимо великолепного прасада (освящённой пищи) в храме на Кисельном, Рао Махараджа каждый вечер водили на переговоры в ресторан «Джаганнат».