Второе письмо Дарьи (начало)

   Итак, в путь отправились пятеро: Бабаджи, я, Вероника, Лади (Метреи - это его духовное имя) и Гарги. Каким-то непонятным образом все остальные отпали. Одним Бабаджи отказал; у тех, кто с ним приехал из Дели, случилась какая-то инфекция ротовой области и Бабаджи отправил их лечится. Надо ещё отметить, что Бабаджи не говорит по-английски, а мы, соответственно, по Хинди. А Гарги - единственный наш переводчик.  Она просто ходячее несчастье. С ней постоянно что-то происходило.
    Буквально с первых часов пути начало твориться что-то невероятное. Такой же сборной солянки национальностей и сложных характеров, как наша компания, и не придумаешь, а мы все  вдруг почувствовали себя самой. что ни на есть, настоящей семей. Как будто мы знали друг друга как облупленных. Столько было шуток, подколок, смеха и любви в этой поездке, что никто и ничему не удивился, даже словам Бабаджи. Он сказал, что мы все здесь собрались не просто так, а потому, что мы все связаны по прошлой жизни. Тогда он нам всем дал обещание взять нас с собой в Гималаи, но выполняет это обещание только сейчас.
    На второй день мы добрались до Ганготри. По пути происходило много интересного. Каждый час приносил все новые и новые уроки жизни от Бабаджи. То это были уроки эго и гордыни, то уроки правильного распоряжения финансами. Это были общие уроки. Но были и личные у каждого. В первый же день Гарги была доведена до слез. На второй день была очередь Вероники. Затем попалась и я.
    Не буду рассказывать чужие уроки - это их дело. Но меня лично доконало то, что Бабаджи всё время за всех платил, и ни в какую не хотел брать денег. А когда я пыталась хотя бы договорится с ним, к примеру, пусть он платит за еду, а мы за проезд, то и это тоже не прошло. На это он сказал «в любви нет договоров.., если ты принимаешь в сердце человека, то отдаешь ему все что у тебя есть». Это все конечно замечательно, мне не составляет сложности отдать все. Но принимать… сами понимаете, гордость та ещё штука. Мне всегда было сложно принимать. Но это был мой урок, я не могла пережить, что Бабаджи платит за все. Это было против всех правил, в Индии принято таким людям давать, а не брать. К тому же он тратил на себя так мало. Он ест один раз в день самую простую еду и всё. И даже жильё он брал только из-за нас.
    Согласно Сиддхам парампаре, своими деньгами надо управлять так, чтобы как можно меньше тратить на себя и, если что-то остаётся, то тратить на других. Это Бабаджи нам и демонстрировал. К тому же я не могла настаивать особо, так как собственно денег у меня и не было. Мне их заняла Гарги. Позже, уже когда я успокоилась, у нас был разговор на тему подарков. Дело в том, что, согласно Яме и Нияме (а также буддийским правилам) человек не должен принимать дорогостоящих подарков. А мне, как например сейчас, приходится принимать помощь в силу обстоятельств. На вопрос о подарках Бабаджи сказал, что нам можно принимать подарки и помощь, но что это действительно создает долги в нашей кармической копилке, а в копилке тех, кто помогает, сжигает плохую карму. Но для нас это правило не имеет значения по той простой причине, что если эта помощь помогает нам выполнять наш долг и расти, то, в любом случае, вся эта карма будет сожжена нашей садханой и служением обществу.
    Каждым своим шагом, каждым жестом, словом и делом Бабаджи учил нас, как должен себя держать, вести и преподносить настоящий садхака. Он был примером скромности - за всю поездку он ни разу никому не сказал о том, кто он и что он. Он был как все и не нуждался в привилегиях. Что касается нас, то он всегда говорил, что он не гуру, а друг.
    Он был примером чистоты и опрятности. Как-то раз в укор он нам сказал, что если человек не умеет даже справиться со своими вещами и элементарной гигиеной, то на какие свершения в этой жизни он вообще может рассчитывать? Но к этому укору я ещё вернусь.
   Он был всегда примером благожелательности и уважения к другим. Но, сохраняя уважение и дружелюбие, он нам показывал, как надо отличать людей, как надо делать выводы о них, и не для того, чтобы судить, а чтобы знать, как строить с ними отношения и к кому прислушиваться. Например, он говорил, что о людях вообще нужно судить по их поступкам, а о садхаке (ученике) надо судить по натуре (природе), потому что именно от натуры зависит успех в садхане. И никогда нельзя судить о будущем ученике по его поступкам или, тем более, грехам.
   Самый большой урок, который я так и не смогла понять, был урок сочетания абсолютной собранности, организованности, перфекционизма во всем и, при этом, абсолютной непосредственности, мягкости, открытости, любви и детскости.
   Бабаджи всегда сохранял ровоновесие, он не делал разницы между тем, кому и что он говорил, он всегда был внимателен к тому, с кем говорит, и не делал разницы между большими и маленькими проблемами. Единственное, в чём он делал различие, это в наших вопросах. Например, когда мы его начинали доканывать философскими темами, он конечно отвечал, но всегда говорил, что все это не имеет смысла - чтобы он ни сказал сейчас, мы все поймем не так, и лишь собственный опыт поможет нам получит эти ответы. Но, тем не менее, нисходя к нашему любопытству, он иногда говорил на эти темы. И единственное, что мы были способны понять, было то, что мы ничего не понимаем.
   Разговоры касательно наших личных жизненных проблем он считал наиболее важными, так как решение этих личных проблем могут помочь нам делать нашу садхану лучше и продвигаться к собственным внутренним ответам быстрее.
   В вечер прибытия в Ганготри мы с Вероникой наконец начали делать нашу первую крию. Первая крия называется Гуру крия и представляет из себя комплекс движений и медитаций примерно на один час. Задача этого комплекса в очищении и, если практиковать его 2 раза в день, утром и вечером, то примерно через два месяца очистятся все 72000 нади ( тонкие каналы тела). Кроме того, разовьётся способность к концентрации, необходимой для последующих практик. Вдобавок эта практика несет массу пользы для здоровья (почки, позвоночник, гормональная система и т.п.). И, конечно чакры.  Практика вся построена на чакрах.
   Надо сказать, что самый излюбленный Бабаджин ответ на любой вопрос это «Садхана, садхана, садхана... и вы будете знать ответы на все вопросы». Если спросишь, как работать над своим эго, ответ – садхана. Как избавиться от привязанности к противоположному полу – садхана. Как перестать пить кофе – садхана. Как стать  вегетарианцем - садхана!!! Он всегда повторял, что если вы начнёте делать садхану, то всё, что есть в вашей жизни лишнего, отпадет само собой! По началу этот ответ не удовлетворял, казался слишком простым.
    Но! Когда мы с Вероникой сделали Гуру крию в первый раз - я поняла намного глубже, что этим хотел сказать Бабаджи. Когда у тебя внутри есть такой источник блаженства - и если он действительно развит и фонтанирует по твоему желанию, какие ещё могут оставаться внешние желания? Что может привлечь человека во вне?? Остается только сострадание к другим и желание дать им этот источник.
   Крие нас обучал Лади (под чутким руководством Бабаджи). И начиная с того дня все оставшиеся 9 дней он нам давал уроки крий по вечерам. Затем обычно была вечерняя беседа с Бабаджи (как всегда на насущные философские темы) и иногда киртан.
   В первый день в Ганготри мы попытались найти русского Бабу, так, от делать нечего, но, к счастью, не нашли. По дороге пообщались с другими Бабами. Точнее, гуруджи общался, а мы наблюдали, как надо раскрывать человека и как можно понять, что он из себя представляет, и стоит ли к нему прислушиваться.
   По окончанию каждого дня Бабаджи нам разъяснял, что конкретно он имел ввиду тем или иным действием, зачем было то или иное событие, и какой именно урок он нам этим преподносил.
   В первый день нашего знакомства речь в том числе шла о Гуру (Гуру таттве). Вероника рассказывала, что у неё много Гуру. Я рассказывала о том, что у меня ни одного, и что я к этому слишком щепетильно отношусь. Бабаджи говорил, что лучше действительно иметь одного Гуру, но важно не это. Главное в этом деле - тщательно проверять Гуру, прежде чем его принять. И, когда его принимаешь, не должно быть сомнений и т.п. Но если уж у человека есть несколько Гуру, то всем им он должен выказывать максимум уважения и любви, на которые способен. Обсудить на форуме. (0 сообщений)